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《百佛图》——物我合一,佛之妙相    日期:2019-09-20

       佛像印起源何时,没有明确记载,至少秦汉以前是没有发现的,但佛像印的形成过程是由秦汉肖形印(图形印)转化而来。元朝统治手段残暴,歧视汉民族,造成人们对朝廷的希望与寄托很渺茫。所以人们只好把自己寄托在对佛的虔诚,祈求菩萨来保佑,佛像押印因此应运而生。




  佛像印宜用于佛教、佛文化有关的作品上,比如佛语、佛经、佛诗或蕴涵佛理、佛性、禅机、禅意的诗、联、文、画等,既可以加重内容的意趣,又可起到相辅相成、画龙点睛的作用,使印章与作品达到一种完美的融合。



  佛像印在书画作品上的使用也是有所讲究的。佛是用来供奉的,不宜盖在作品的下方当押角章用,更不能盖在姓名印下面,那是对佛的一种亵渎。



  佛像印不是把佛像生搬到印章里来,这样既既没有刀味,也没有疏密、对称、平衡关系,线条的曲直、粗细也不讲究,那算不上佛像印艺术,只能算是微型的石刻。优质的佛像印,要有佛像的庄严、肃穆、生动与灵气,又要有篆刻的虚实、奇正、开合与骨肉关系。刻印之人要胸存慈悲、沐手净心,才能镌刻出心中刹那感悟到的佛之妙相来,这才能达到物我合一的境界。




  佛像印之美,美于型,更美于心。佛是仁慈的、祥和的、清净的,同时也是神圣的,好的佛像印作品能调节人的心态,提升人的境界,从中悟出许多佛道禅心,这也许就是佛像印在文人心中留有独特位置的原因吧!


佛像印版《百佛图》


图文来源于网络

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